南怀瑾大师:念佛时意守哪里

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3天前为后代工作讲述我要分享的故事

实践方法,有很好的经验。

原文地址:重要提示:阅读佛陀时,您是否感到头晕? ----当南怀宇先生打开佛陀时,他不应该在脑中读到它! (

原作者:namo cool

记者:最好不要防止冥想,并且有许多缺点。想想心脏,地球和莲花。

1,《观音菩萨与观音法门》:

真正的佛应该充满亲切而真诚的归属感,内向和含蓄,就像倚在佛陀和菩萨的怀抱中,或者将佛陀和菩萨藏在心中。当你看到嘴巴时,嘴巴微微张开,嘴巴不动,只有舌头在移动,牙齿可以轻轻移动,嘴巴和鼻子不应该呼吸,气体不会出来,沉到丹田,并且呼吸很多。 “南武观音波,南武观音波,南”没什么;“”地面继续,当你想要转过身来,你的嘴闭合,不要呼吸,让气体自然填满你的胸部, “我的心在读,无论嘴巴张得多闭,大声低语,躺着,所有的注意力都轻轻地放在心脏的胸部,而不是在脑海中。否则就容易入睡了。(根据学校结束的经验,听听佛在口中的声音,心灵在脑中,时间长,有些人可能会引起头晕。仅供参考!)

2,第一种,叫瑜伽佛。

它是心灵冥想,冥想,而不是冥想,并培养一种安静的心情,在那里冥想。

读佛,思想应该集中在胸部以下,肚脐上方,几乎在胃的心脏,不在前面,在中间,我们为什么要处于这个位置?还有另一个原因,不用担心。

你总是想把你的思想集中在这里,不要听外面的,听听佛陀的声音;别看外面,看看这个:我看不见它,好像是看到了,然后我感到安静,只听到内心的读“楠楠-Mo-Buddha佛”,字样是听得清楚,慢慢阅读,一切都可以听到。

如果你听不清楚,那就是外面的心脏。我必须再读一遍,当我读到它时我能清楚地听到它。即使我读了一百零八句,我也能清楚地听到。虽然它没有固定,但几乎与那个相同。

因为我已经阅读了一百零八个句子,所以不容易思考和分心。

即使你读它,你也只询问农业,不要求收获。随着时间的推移,我突然停止思考它,无法阅读它。如果你错过它,你仍然无法解除它。

在这个时候,你感觉清晰,清晰,你不分散,不会惊呆。现在是时候?恕?

之后,需要更多练习,练习越好。这一步很难做到。

3,更换灯光大师透露:

治疗心脏病

当你闭上眼睛时,你会感到头晕目眩;如果你不使用你的心,你可能会有一个神奇的环境。然而,眼睑下垂,〖所谓的“佛陀的雾”,然后心脏不会下沉,也不会是火。我哀悼佛陀,如果头上有什么东西,比如摩擦和束缚等,这个部门就会想到当佛陀在思考心灵的时候,心就在火上。如果眼睑下垂而心脏萎缩,那么心脏就不会发炎,这种疾病会消除痰。我不能认为这是一个时间,而且并不可怕。这是一个神奇的环境,但我内心深处真诚。我想坐在或站在莲花上,我想坐在我坐的莲花上。 (曾光Vol.1Fu Shen YashengP126)

4,来自南怀奇《唯识与中观》:所以前两天我告诉两个同学,他明白了,今天一位同学告诉我,经过昨天的了解,心理上,做事情可能更好。你知道,我说你不用你的大脑吗?西方人使用大脑。头脑中使用了第六种意识。我们经常思考和思考; “心脏”是心脏的一部分!你的心没有思考,但内心确实是其中的一部分。我说你经常做事,把心放在心里做事,照顾你的大脑;你与众不同!内存增强,强度足够。同学马上明白了,试试看,告诉我直到今天:老师!行!了解。

真!第六种意识是大脑意识。因此,西方人只承认意识层,心脏(心脏部分)尚未澄清。

事实上,如果你们都冥想与你说话,想一想,读佛或读诅咒,你正在使用第六种意识并使用你的大脑错了!所以你无法得到它,你无法证明它。心,你把它放在心里*,绝对是真理!你不相信你试试吧!这是科学。

你现在不想学习科学。如果说出心脏并不重要。心脏属于一台机器。我不是说内心是心脏!但你使用“Heart”的部分主要在这里。所以,请记住你心中的佛陀,不要在脑海中读到它。你想在大脑中学习佛陀,研究佛教僧侣,并考虑一下.修复三个阿姨并抢劫你,给你加两次!只有九个阿姨不会成功!我可以断定。说这是佛陀的同一个人,而非说话者就是魔鬼!我会这样告诉你的。

5,纯粹的般若和法律的心脏,生死意识的自我意识,这无所谓,在哪里仰望,婆婆,做更多。心脏不在中间和外面。但是,全科医生都采用这种方法,很容易集中在头部,引起高血压等疾病,所以很方便为您提供一个温柔的心脏视野;还害怕你不了解心脏,特别是在巢穴的心脏这里,在两个乳头的中间,肋骨连接到凹陷处。这里很自然。你看我有多耐心。通常你会遇到许多不是问题的问题。我默默地互相倾听;?恐埽切├Щ蠛湍涿畹娜占牵乙丫思父鲂∈保⌒囊硪淼刈邢冈亩了且淮我痪浠啊U馐俏巳淌懿┞廾祝涫挡槐厝淌埽淌芎妥晕铱招椤?

首先,在心脏,身体的心脏,两个乳房,心脏和巢之间。看看心里,你必须先轻轻一看心,当然,心灵不是从心里诞生的,但你只是观察这部分心脏,这是练习的道路,不要去想它,不要看任何东西。初学者用这种方法来看,有时觉得这里的心很痛,那是因为胃食道不干净,除非心脏病,否则你必须学习其他方便。

每个人都应该好好看看菩萨的教义,并观察同一种颜色和同性之间的关系。否则,我闭上眼睛冥想。天黑了,无知。我无法弄清楚多少,多么抱歉,多么难过!你现在如此着迷,不要抬头,不要看它。和平,自足,温柔的心。永远不要抓住肉体,如此严重地看着肉体。如果它是一块白骨,骨头的空骨,重心可能也在心脏的这一部分。你明白了吗?倾听每一句话,不要专注于表面,实际上是昏昏沉沉,莫名其妙,浪费时间。如果你不记得了,你就记不住了。如果每个句子都能清楚地记住,但内心没有哀悼,这就是回忆的力量。

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不要刻意,不要用力,自然地看待它。事实上,当你看到这个想法时,这个想法已经消失了。如果你逃跑了,你就不会追求它。如果你将来没有成功,不要去。那一刻是空的。它是空的,它不是空的,它是干净和自由的。有一些被误解的想法, - 穿着,也就是传统的禅宗说“放下”。无论你是在考虑它,善行,坏思想,世界思想,佛法思想,一切都是虚幻的。例如,袁珏静说,“知识已经消失了”。我知道这个想法是虚假而虚幻的。它来了,不要费心去抓它,只看它,它是空的! “不方便。”不要求佛陀和菩萨的帮助。 “幻灭”。在离开妄想之后,它不清晰,安静,简单明了,自给自足,没有程序,“没有进步”,现在不好吗?然而,有些人可能误解了《圆觉经》并认为它会变成佛陀。他不知道,即使是这样,也不是开始。

《般若正观略讲》

6,南怀宇:所以修复“有”方法,读佛或准诅咒,阅读所有法术,首先要尊重,随时“心中有一尊佛”。但是你不想:“哦,我心中有一个佛陀。”你把他放在心里,这很糟糕。并不是说“荣宗”不能被削减;所谓“佛心”,佛陀是什么?心是佛,我的心永远是尊重的,那么你不仅会尊重佛,而且尊重每一个人,不会瞧不起别人,会尊重任何人,也不会觉得“我是老师,我是路很高。嘿,你呢?“如果这不是研究佛陀的人。一个真正真实的人,更谦虚,会尊重他?耍⒁狻2灰醯谩拔矣邪旆ǎ姨袅耍∥艺谘Х穑叮飧鋈瞬谎Х穑锖苎现亍!蹦愕呐芯鍪且恢肿锒竦闹耙担挥Ω谩H绻娴挠凶铮切┭芯糠鹜拥娜吮匦敫挥型樾模挥型樾牟⑶彝樗8匾氖牵挥凶锒瘢闳匀徊恢馈R蛭惶愕幕埃慵刀仕霸诜缸镏杏凶铩薄D愀阍伊寺穑?

7.南淮先生的弟子胡松年先生:

路。从业者应该有智慧和判断力来了解数量。

8,《学佛者的基本信念》:

有三种诅咒方式,金刚诵经,普通诵经和瑜伽诵经。三种诵经,我们必须懂得如何磨练,而磨炼就是调整心灵。但你不清楚吟唱的方法吗?你为什么不弄明白?这是你的业力。从喉部到前轮的气体难以通过。我没有得到一心一意的松了一口气。甚至很多人都在窃窃私语,害怕嘀咕喉咙。这一切都与松懈和利用它有关。有些人认为,如果我只想考虑一下,为什么还要费心呢?它也是姑息性的。

我一次又一次地告诉你,打开诵经等于修复气并修复脉搏。如果你想翻转这种彩色报纸报纸,就无法阅读。但是当你看到你无法忍受的情况时,你会感到可怜。因此,我在考虑同情,忘掉它!从今天开始,一小时是吟唱,一小时不是。不读做什么,改为瑜伽诵经,瑜伽是心灵,也是冥想。我想看看它,拍六张照片,转动耳朵的根部,转动眼睛的根部,你的身心将与能够停止的想法结合起来。瑜伽诵经也在阅读!它不是无追随者,但它被称为表面上的冥想。这也可以等同于智慧的培养,也就是说,它是一个与冥想,即观察自己,看清楚,忘记身体,而不是放在心脏和乳房。或在喉咙,头部,不要转身。在心脏部分,喉咙部分和我们身体的头部轮部分,如果你可以将它吐出来并将它与空隙结合,你可以一直这样做,并且说它很好!你可以做到吗?当你这样做时,你会融化你的思想和身体,然后你会同时观察它,即秘密,也就是禅。那就是看,就是这样。也就是说,它是结束,也就是说它是固定的。你可以做到吗?真的很难做到,很好。

9.刘沙河先生评论了庄子新寨的白话,并在此提到:

有一天,颜晖问孔子并问道:“师父,你能告诉我'心'是什么?”孔子回答说:“你必须专注于自己的思想,停止思考和思考,冷静下来,听听。不要听你的耳朵,要仔细听。然后你处于无知的状态,不要听,为什么不听?因为耳朵的功能是有限的,它只能感觉到声音。为什么不听呢?因为心有局限,它只能回应存在。它是当你用气体聆听时,你的心灵已经被净化,空虚而安静。消除了后天思想的束缚?诤显谛槟庵校哉馐且恢趾芎玫氖占绞健N宜档摹靶脑唷笔蔷换榛辏3挚招楹桶簿病!把匣郾唤痰迹Ь赐诵荨<柑旌螅依纯纯鬃硬⑺担骸霸诮?'新寨'之前,我只是一个面对面的人;听了师父的教诲,进入'新寨'后,我忘记了自己,好像以前的颜辉不再存在。这是一个“虚拟”吗?“孔子说:”你已经满足了'新寨'的要求。“(丽莎赫《庄子现代版人间世》)

10.南淮瑾

Niannan noAmitabhanámmítuófó这个词应该清楚地说出来,你可以大声读出来,但不要只是把它叫在你的喉咙里,但你正在思考它。有必要从喉咙下方的胸部和腹部振动。丹田的声音是连通的。当你无法起床时,你可以闭嘴,不要使用任何特殊的呼吸方法。让它自然,让鼻子自然呼吸。这时,心里没有冥想。一会儿,它很干净,我不知道该怎么做,我不想为它祈祷。松了一口气,一口气,心灵与思想的结合,以及思想与心灵的结合,都将是有利可图的。

11南怀瑾《习禅录影》:不注意以上,所有普通人都习惯于注意以上。想象一下,从海底沉没,在九个地方下沉,你可以做出重大决定。所谓的“西藏菩萨”也是。当心脏下沉时,纯阳会上升,让你放手是非常合理的,而不是让你放手。如果你不沉沦你的心脏,纯阳会下沉,你永远不会得到它。打火机升到天空,浑浊浓缩到地面。五十多岁和六十多岁的人往往会沉溺于心中,真正的阳气会自然而然地保持健康和长寿。你看到一切都是从地球上诞生的,这就是生命的终结,是一切生命的根源。如果你想活得更久,你的身心都不会生病,你必须放手。密宗佛教是一种向上练习的方法,很容易生活。心脏下沉,是长寿的方法。

12,南淮瑾回答第一个傻瓜:

这本书是在云中:当你使用佛陀的工作撤退时,身体的颜色和障碍的变化,并希望座位不会被忽视。确实发生了四种主要颜色的变化及其转变。他们确实有这种做法。然而,根据目前关注佛陀行为的做法,气和气的概念是看,即看到行业,它是佛陀的障碍。应该注意的是,当你持佛时,你会感觉到身体和身体的变化。这时,你已经分心了。它被分散了注意力,佛陀的心脏不能像一个人一样专注。覆盖这种颜色变化,一旦你感觉到它,你会落入五次触摸,你会沉迷于它的五种色调。但是我知道在这个时候我被感情所迷惑,这就是我需要感受到的。我能感受到它,仅此而已。只有自尊才能体现在佛陀的思想中,而智慧在情感的缓解中是自我解决的,而这种脉搏的变化正在突然帮助了陶生。但是,如果你赢了并赢了,你将无法接受它。幻觉的五个内涵,四大原始的空虚,希望不是落在今天的人们谈论气和脉的做法的道路上,老人也经常雄辩,是必须的,寻求这种不可接受的设施耳朵,很荒谬。

咒语是使用扁平的声音,胸部和腹部都会受到震动,肚脐上的四根手指都会发出声音 - 你不会发誓,其他人会在你听到它时立即听到它

1.口头禅不是口腔,胸部和腹部应该是振动的,肚脐上的四根手指应该响起。

吟唱的第一步实际上是进入第三蝎子,然后悲伤听起来像水。

13. Netmaster:

五点符号“:

(1)地面的重新安置会使其下沉。

(2)关系的原因清晰明确。

(3)最好少读,不要轻率。

(4)首先,根据统计,然后寻求完成。

这种方法有四点需要注意。让我们看看以下五点符号。这种方法也与“阿弥陀佛的句子,十句话,三句或三句”相结合。每次你读十句话,根据净土方法的方法,你可以读十句话,所以它是五十佛。因为尹佐强调,当你冥想时,你不能舔珠子。如果你努力工作,你会长时间生病。因此,当我们冥想时,我们必须计算五点。你是五十岁,你坐着,读十是五百句,读十二是一千佛。

这位佛有四点需要注意:

第一个是“放置地面,让心脏下沉”。最初,网络管理员使用这种方法。他用了三年时间,听了他的描述。他没有被安置在地上。他被置于这个空虚中。因为他当时很有活力,所以他在佛教。后来,我采取了这种方法。当我在静止中冥想时,我不得不安装地轮。这有两个原因:第一个,从表的角度来看,意味着我们依赖于地球。地球是什么? Bodhicitta是地球,生长万物,菩萨的优点诞生于Bodhicitta的心脏,忘记Bodhicitta,所有培育的好作品都是神奇的产业。因此,我们依靠地球,地球代表了我们思想的菩提心。这是一种表单方法。

从身体的角度来看,让心脏沉沦。这个屋顶《小止观》说到这种情况,它说有三种情况:身体真的停止,线被防守,有三种心。最开始的最简单的事情就是防守停止。祭司为这种情况辩护,明智的大师提出了几点:第一点,眉毛是一个点;胸部是一个点;较低的丹田是一个点;唯一的一点;地球是一个点。然而,智者的主人提出了一个解释:腰部以上的点只能用作治疗方法。它不能经常使用。你常常把自己的心脏放在眉毛上,而且你会头疼。所以现在是治疗昏厥的时候了。有点注意,不能经常使用。

前段时间,我去水中的道场做讲座。一位法师来找我。他说他在读佛时头疼。当我在学习佛陀时说我沉默时,我怎么会头痛?我问他,“你怎么读?你在看图像吗?”他说他没有看图像。他也很有名。他也是根据Yinzu的方法而闻名的。他是怎么看的?他只是把自己的心放在耳朵里,注意佛陀的声音。此时,心脏位于血液所在的位置。你的心生活在你的耳中,你的愤怒上升,血液也随之而来。在你喷出这种血之后,如果你懈怠,你可能没有任何感情。这个法师在他的日子里有很多想法,他的血液总会漂浮在它上面,而且身体也无法忍受它,所以这个人也是强化的,这很头疼!让我们谈谈阿弥陀佛,但他实际上听了这个佛陀的声音。佛陀的声音充满了法律世界,不在耳边,声音不是一个定向,充满了法律世界,所以你必须注意你的情况是一个声音,而不是耳根,不能闻到根耳朵,但听到的佛数,听到的佛数是从你的口中产生的,这是法律的范畴,你是接受法律的声音,而不是你的心灵生活在耳边在,所以这个地方应该注意,它必须让你的心沉沦。

在这五点中,最沉没的位置是地轮,地球。因此,智者的主人也称赞了这块土地。这个地轮非常好。特别是在安静地坐着的时候,你就住在地球上。你感觉很稳定,血液很容易下沉。你的血液下沉之后,你的甜蜜的泉水,水和水会慢慢地从你身上垂下来,当你冥想时,你不会口渴。这个冥想应该让火落,这水涨,外路说炼金术,就是春天在上面,火在下面,这是正确的。如果你在火上,水在下面,就像烧锅一样。如果锅没有水,它会烧锅。这是一种危险。因此,我们必须注意这个地方。当我们读佛时,这五点必须放在地球上。它在地球上,十句移动一圈,第一点,第二点,第三点,第四点,第五点,这个地方应该引起重视。

第二个“明确,清晰,明确”。你的五点都方便又方便。由于这五点的运作,有一个好处。佛陀名字的哪一部分不清楚,你可以立即发现我后来意识到它可以帮助你察觉妄想。也就是说,当你想到它时,你不知道你要去哪里,你不知道。你不知道该怎么想,因为当你走路时,你不知道该去哪里。这五点是一个很好的方便。但你必须知道你的关系的方向,或佛数,或佛数。你只需按照这些要点移动即可。你必须好好照顾这种情况。你头疼,所以这是在眉毛之间。它用于治疗昏厥,注意力不集中,不能经常使用。

前段时间,我去水中的道场做讲座。一位法师来找我。他说他在读佛时头疼。当我在学习佛陀时说我沉默时,我怎么会头痛?我问他,“你怎么读?你在看图像吗?”他说他没有看图像。他也很有名。他也是根据Yinzu的方法而闻名的。他是怎么看的?他只是把自己的心放在耳朵里,注意佛陀的声音。此时,心脏位于血液所在的位置。你的心生活在你的耳中,你的愤怒上升,血液也随之而来。在你喷出这种血之后,如果你懈怠,你可能没有任何感情。这个法师在他的日子里有很多想法,他的血液总会漂浮在它上面,而且身体也无法忍受它,所以这个人也是强化的,这很头疼!让我们谈谈阿弥陀佛,但他实际上听了这个佛陀的声音。佛陀的声音充满了法律世界,不在耳边,声音不是一个定向,充满了法律世界,所以你必须注意你的情况是一个声音,而不是耳根,不能闻到根耳朵,但听到的佛数,听到的佛数是从你的口中产生的,这是法律的范畴,你是接受法律的声音,而不是你的心灵生活在耳边在,所以这个地方应该注意,它必须让你的心沉沦。

在这五点中,最沉没的位置是地轮,地球。因此,智者的主人也称赞了这块土地。这个地轮非常好。特别是在安静地坐着的时候,你就住在地球上。你感觉很稳定,血液很容易下沉。你的血液下沉之后,你的甜蜜的泉水,水和水会慢慢地从你身上垂下来,当你冥想时,你不会口渴。这个冥想应该让火落,这水涨,外路说炼金术,就是春天在上面,火在下面,这是正确的。如果你在火上,水在下面,就像烧锅一样。如果锅没有水,它会烧锅。这是一种危险。因此,我们必须注意这个地方。当我们读佛时,这五点必须放在地球上。它在地球上,十句移动一圈,第一点,第二点,第三点,第四点,第五点,这个地方应该引起重视。

第二个“明确,清晰,明确”。你的五点都方便又方便。由于这五点的运作,有一个好处。佛陀名字的哪一部分不清楚,你可以立即发现我后来意识到它可以帮助你察觉妄想。也就是说,当你想到它时,你不知道你要去哪里,你不知道。你不知道该怎么想,因为当你走路时,你不知道该去哪里。这五点是一个很好的方便。但你必须知道你的关系的方向,或佛数,或佛数。你只需按照这些要点移动即可。你必须利用外观的情况,情况的外观是什么?这是“声音”。当你采取这种情况时,不要选错了。因此,在这个地方,你仍然应该把佛陀的名字作为理由。这个地方应该注意它,不要采取“呼吸”,也不要采取这个“五点”。这应该是清楚的。

线。当然,他没有听。过了一会儿,他跑了出去。你打他的手掌。他第二次走路时会注意。

那么这种做法在哪里难?很难想到它,没有人关心你,你不想监督自己,你真的很难面对自己的烦恼,因为你不认为没有人关心你,没有人知道。所以当面对自己时,我宁愿开始变得更加严谨。你读到的只要这五点不是连续的,中间有任何妄想会把我带出来并使这五点模糊不清。你的决心,它会使你的心脏容易。所以,当你第一次开始时,“我宁愿少阅读,也不要马虎。”你宁愿要求清晰而不是贪婪。这是第三点要注意的。

第四点是“先根据数量计算,然后寻求和谐”。当我们读到一个领域时,佛陀只是在没有思考,没有思想的情况下阅读,而且没有什么值得信赖的。但我们开始变得更加实际。你规定你坐,十,二十,并有一个规定的目标,并问自己。我坐在这里,我只读了十个读数,我坐了二十个。二十件是指完整的件数。中间缺少这件作品。打破一个角落,这件作品不是必需的。完整的二十件并不简单。完整的二十件,至少四十分钟。你想要的很少。如果你考虑一下,这件作品不算数,你不能读四十分钟二十分。但是当你读到这篇文章时,你对佛陀有不同的权力。你内心如此专注,非常严格:你内心安全,心灵与你和谐相处。你和佛陀的感觉会有所不同,相应的力量会有所不同。

这一次,我们有两部分考试《文钞》:第一部分是考试教学量,即笔试;第二个是测试数量的测试,如何测试测试的证词?我和你坐了二十分钟。我正在读这五点。我想知道你会在二十分钟内看完几部电影。然后我会跟你说话。整个过程,你的情况是什么情况,我会听。只要知道你是什么状态。所以我认为我们现在才开始。早上有沉默,中午有沉默,晚上有沉默。你应该试着把这五点放在地上,并根据实际情况生活。然后你看看它,你如果你读了六个单词或四个单词,每个点都要放十个单词。你严格要求自己,中间有错误。你听我说,你宁愿不养成随便的习惯,你说:我在十分钟内只看了三部电影,没关系!任何人都是从这里开始的,但是你养成了一个好习惯,你将来会继续增加,如果你养成一个坏习惯,将来没有人可以调整你,你也没办法。你说你有佛吗?有一个佛。读书怎么样?我不知道这个。让我们坐20分钟。让我看看你读了多少部电影,然后看看你的内心状态如何,多么清晰和沉默,我知道你是怎么回事。这是我们的考试。这个话题是50%。平均高中入学考试的平均金额。但我并不一定会说如果你读更多,我会给你一个高分。不一定,我希望看到你与佛陀关系的特殊性和连续性。我会问你几个问题。这是“阅读佛陀心灵的便捷方法”。

14.张志顺道长:

长时间冥想的姿势不好,血液无法通行。坐下躺着并不重要。最舒适的坐着是最重要的。身体舒适安宁。冥想的最佳时间是与孩子和睦相处的时候。当你在一天的中间,当你丑陋时,你会打开地面。早上3点到5点是最重要的练习时间。一个人可以一辈子练习,必须取得成功。但重点关注并保持上帝也很重要。不要闭嘴,甚至不要关心丹田是什么。如果你在冥想,你不想动。上帝不能离开健康。重阳皇帝说,三宝没有泄漏,三宝是独立的,没有听见。撤退也是如此。它闭着眼睛和耳朵。一些人只是闭嘴而不看人,这是没用的。即使他们关闭了三年,他们也没用。

道路很容易找到,很难找到。《清静经》说:“人们可以永远干净,天堂和地球都归还。”只要人们能安静地坐着,天地的能量就会回来。当身心能够团结起来时,身体就会自然地发生变化。那时,它自然会引导我们开启一瞥。无论你身在何处,都要在有时间的时候安静地坐着,不要想太多,冷静下来,调整心态。身体的能量储备足够,水成熟,众神回到原处。如果你有一个姿势没关系。如果两个交叉腿可以变成神灵,我就把自己绑起来了。

##坐着不动,只要安安平静而安静地坐着,甚至躺着,老话说,姿势无所谓,无论你身在何处,都没有时间坐下,“主要的不是想太多,凝聚兴趣,冷静和平静。你很安静,安静到最后,偶尔会有浓雾,白雾,并且在那种程度上会自然出现。“白雾?那是什么? 规则,收集阴阳,吃药,冲到顶端,集中在三朵花的顶端”。他们已经意识到他们是什么,“事实上,他们都错了,道路很自然!”这些都是自然而然的事情。你的身体的能量储备足够,自然开始改变。最后,众神回到了他们的位置。

15.南怀宇:致力于下一个丹田的伤害

如今,许多从业者都非常注重防守。有人认为,只要他们压住丹田,他们就可以“隐藏气体”或“炼油”。但是练习功能是否保留了丹田?它有很大的问题。如果没有老师指导你,那就会危及生命。

例如,肾虚,或手淫,遗精和其他疾病,以及阳痿和早泄等相关疾病,如果你想保留下一个丹田,将使这些疾病更加严重。或者女性的练习,特别是为了保持下一个丹田,更容易引起血瘀等性病变等严重疾病,以保卫丹田或上天田的目的,将促进血液压力,神经紊乱和其他疾病。还有许多从业人员专门守护着镣铐并出现红脸。他们和其他人被误认为是好的效果。事实上,如果他们年老,他们应该注意它。这时,它最容易引起脑出血。此外,如果身体有潜伏的病原体,长时间停留在痰液上,很容易将细菌带入心脏和大脑,并产生难以想象的后果。

当然,如果经验丰富的师长在旁边,则不会发生上述偏差。因此,那些真正明确自己的练习方法的人不会遵循蹲式练习,他们都会依靠呼吸效应,这将导致人体生理潜能的“自然气”和真正的气体会打开经络。到底是什么“真气”?所谓的真气,密宗称为蛇,精神,精神力量。在瑜伽中,它被称为灵能力量。佛教的文学教派被称为温暖,生命和知识。使用现代语言可以说是生活的本能。

南怀宇显示:你的意识在身体的某个部位。这是一种受到保护的现象。找到了可以保留的东西。一个是道。这是佛陀。你不应该参与这个肉体。你要问为什么我的女人不能保持丹田。女性与男性不同。这没有必要解释。你的生理学要我向你解释,但不幸的是,如果我在医学院,如果你是医生,那么我可以清楚明确地解释清楚。因为这里是一个非常严肃的宗教场所,男人和女人的形象是不同的。什么是禁止的?例如,如果你练习武术并练习这件衬衫,你会发现它每天都在这里练习。经过半年的练习,这只手很厚实。这是一种防守。所以你保持丹田,注意坐起来留在这里,这里拥挤,血腥,这堤防倒塌。这是如此简单的原因,你明白吗?因此,假设你坚持使用窍(眉毛之间),等级很大,你保持在这里,血压很高。最后,血压很高,当我看着红灯时,哦,它真的有办法。红脸是血压升高。在某个时间真的很糟糕。疾病无止境 - 血压升高,大脑充血,当然也没有(死亡)。所以你不能保留它。所以你不能保留它。就这样,我也回答你了。

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